Pois como tu amas a terra em brasas, oh Kali
Fiz de meu coração uma terra em brasas, para ti
Ali, Tu, que ès a Escura, a assombradora da terra em brasa,
Que tu possas dançar tua dança eterna
Nada resta no coração, oh Mãe
A pira funeral incandesce dia e noite:
Aqui, mantenho preparadas para tua chegada
As cinzas dos mortos espalhadas por toda volta
Venha, venha: dance tua dança rítmica
Com Mahakala, o conquistador da morte sob teus pés-
Venha, meus olhos estão cerrados; venha!
Que eu possa contemplar teu rosto aterrador!

Because you love the burning ground, O Kali
I have made for you a burning ground of my heart.
There, O Dark One, haunter of the burning ground,
May you dance your eternal dance
There is nothing left in heart, O Mother
Day and night the funeral pyre blazes:
Here, prepared for your coming I have kept
The ashes of the dead strewn all around
Come, come: dance your rhythmic dance
With Mahakala, conqueror of death beneath your feet-
Come, my eyes are closed; come!
Let me contemplate your awesome face!

Sri Krishna

Tuas palavras são sábias Arjuna, mas tua tristeza não serve de nada. O verdadeiro sábio não se lamenta nem pelos vivos nem pelos mortos.

Nunca houve um tempo em que Eu não existisse, nem tu ou nenhum desses reis. Nem há futuro algum em que cessaremos de ser.

Assim como aquele que habita esse corpo passa pela infância, juventude e velhice, assim na morte ele simplesmente passa para uma outra espécie de corpo. O sábio não é enganado por isso.

Senbtimentos de calor e frio, prazer e dor, sau sao causados pelo contato dos sentidos com seus objetos. Eles vêm e vão, nunca demorando muito. Tu deves aceitá-los.

Um espírito sereno aceita prazer e dor com igualdade de mente, e não é afetado por nenhum deles. Só este merece a imortalidade.

Aquilo que é não existente, não pode nunca vir a ser, e aquilo que e nao pode nunca deixar de ser. Aqueles que conheceram a realidade recôndita sabem também a natureza de ser ou não ser.

Sri Krishna

Your words are wise, Arjuna, but your sorrow is for nothing.
The truly wise mourn neither for the living nor the dead

There never was a time when I did not exist, nor you, nor any of these kings. Nor id there any future when we shall cease to be.

Just as the dweller in the body passes through childhood, youth and old age, so at death he merely passes into another kind of body. The wise are not deceived by this

Feelings of heat and cold, pleasure and pain are caused by contact of the senses with their objects. They come amd they go, never lasting long. You must accept them

A serene spirit accepts pleasure and pain witn an open mind and is unmoved by either. He alone is worthy of immortality

That which is non-existent can never come into being
And that which is can never cease to be. Those who have known the inmost reality know also the nature of is and is not

Aquele que arde de felicidade
e sofre a tristeza
de cada criatura
dentro de seu próprio coração
fazendo própria
cada felicidade e cada tristeza,
a ele Eu considero o mais elevado
de todos os iogues.

Minha face é igual
para toda a criação.
A nenhum outro amando
nem odiando ninguém.

Embora um homem esteja maculado
pelos pecados de uma vida inteira,
se ele apenas me amar
com determinação correta,
em total devoção
Eu não vejo nenhum pecado,
este homem é santo.
A santidade logo
remodelará sua natureza
para a paz eterna:
Ó filho de Kunti,
disto esteja certo:
O homem que me ama,
não perecerá.

Who burns with the bliss
And suffers the sorrow
Of every creature
Within his own heart
Making his own
Each bliss and each sorrow
Him I hold the highest
Of all the yogis

My face is equal
To all creation
Loving no one
Nor hating any

Though a man be soiled
With his sins of a lifetime
Let him but love me
Rightly resolved
In matter devotion
I see no sinner,
that man is holy
Holiness soon shall
Refashion his nature
To peace etenral
O Son of Kunti,
Of this be certain
The man whop loves me
He shall not persih

Trajes usados
são lançados fora pelo corpo,
corpos usados
são deixados pelo morador.
Dentro do corpo:
Novos corpos são colocados
pelo morador, como vestes.

Não é ferido por armas.
Não é queimado por fogo.
Não é seco pelo vento.
Não é molhado pela água:
Assim é o Atman.                     [O Si-Mesmo]

Não fica seco, nem fica molhado.
Não é queimado, nem ferido.
O mais recôndito elemento,
em todo lugar, sempre,
ser dos seres,
imutável, eterno,
para todo o sempre.

Worn out garments
Are shed by the body:
Worn out bodies
Are shed by the dweller
Within the body.
New bodies are donned
By the dweller, like the garments.

Not wounded by weapons,
Not burned by fire,
Not dried by the wind,
Not wetted by water:
Such is the Atman.                     [the Self]

Not dried, not wetted,
Not burned, not wounded,
Innermost element,
Everywhere, always,
Being of beings,
Changeless, eternal,
For ever and ever.

Zanguei-me com meu amigo:
Falei de minha ira, minha ira cessou.
Zanguei-me com meu inimigo:
Não falei de minha ira, minha ira aumentou.

E a reguei de alma sombria com medos,
Com meu pranto noite e dia
E a expus ao sol com sorrisos,
E com artifícios desonestos.

E cresceu noite e dia.
Dando luzente maçã;
Ao ver o brilho que tinha,
E sabendo que era minha,

Veio o inimigo ao pomar
Após a noite tombar.
Bem cedo o vi, com agrado,
Ao pé da árvore estirado.

I was angry with my friend
I told my wrath, my wrath did end.
I was angry with my foe:
I told it not, my wrath did grow

And I watered it in fears
Night and morning with my tears;
And I sunnèd it with smiles
And with soft deceitful wiles.

And it grew both day and night,
Till it bore an apple bright;
And my foe beheld it shine
And he knew that it was mine.

And into my garden stole
When the night had veiled the pole:
In the morning glad I see
My foe outstretch’d beneath the tree.

O homem foi criado para alegria e dor
E quando conhecemos esse sabor
Seguros saímos pelo mundo com amor.
Alegria e dor são tecidos finos
Que vestem os espíritos divinos.

Man was made for joy and woe;
And when this we rightly know
Thro’ the world we safely go.
Joy and woe are woven fine,
A clothing for the Soul divine

Com o olhar celestial purificado e além da capacidade humana, eu vi como seres desaparecem e voltam a ser novamente. Eu vi o superior e o inferior, o brilhante e o insignificante, e como cada um recebe de acordo com seu Carma, um nascimento favorável ou doloroso.

With the heavenly eye, purified and beyond range of human vision, I saw how beings vanish and come to be again. I saw high and low, brilliant and insignificant, and how each obtained according to karma, a favorable or painful rebirth.

Assim devemos pensar desso mundo transitório:
Uma estrela no amanhecer, uma bolha em um riacho
Um flash de relâmpago em uma nuvem de verão
Uma luz tremeluzindo, um fantasma e um sonho.

Thus should we think of this fleeting world:
A star at dawn, a bubble in a stream
A flash of lightening in a summer cloud
A flickering lamp, a phantom and a dream.

Assim como uma abelha suga o néctar
de todos os tipos de flores,
busque ensinamentos em toda a parte.

Como uma gazela que encontra um lugar tranqüilo para pastar, busque a solidão para digerir tudo o que você juntou.

Como um louco além de todos os limites, vá para aonde quiser e viva como um leão, completamente liberto de todo medo.

Like a deer that finds a quiet place to graze,
Seek seclusion to digest all that you have gathered;

Like a madman beyond all limits, go wherever you please,
And live like a lion, completely free from fear

Viva com alegria
Amorosamente
Mesmo entre aqueles que odeiam

Viva com alegria
Com saúde
Mesmo entre aqueles que sofrem

Viva com alegria
Em paz
Mesmo entre os pertubados

Olha para seu interior
Permaneça sereno
Livre do medo e do apego,
E conhece a doce alegria do Caminho

Live in joy,
In love,
Even among those who hate.

Live in joy,
In health,
Even among the afflicted.

Live in joy,
In peace,
Even among the troubled.

Look within.
Be still.
Free from fear and attachment,
Know the sweet joy of the way.

Vanya: Minha criança, trago tanto peso no coração! Se ao menos você soubesse como dói meu coração!

Sonia: Bem, o que podemos fazer? Temos que seguir vivendo, tio Vanya. Viveremos uma longa, longa sucessão de dias, e noites tediosas. Sofreremos pacientemente as tribulações que o Destino nos impõe; trabalharemos para os outros, agora em nossa idade avançada, e não teremos descanso. Quando chegar nossa hora, morreremos de forma submissa, e lá, além do túmulo, diremos que sofremos, e que lamentamos, que tivemos uma vida amarga, e Deus terá piedade de nós. E então, tio querido, ambos começaremos a conhecer uma vida luminosa e bela, e encantadora. Nos rejubilaremos e olharemos para estes nossos problemas do passado com sentimentos ternos, com um sorriso – e teremos descanso! [...]

Teremos descanso! Escutaremos os anjos, veremos todos os céus repletos de estrelas como diamantes, e veremos todos os males terrenos, todos os nossos sofrimentos, serem varridos para longe pela graça que cairá sobre o mundo, e nossas vidas se tornarão pacíficas, suaves e doces como uma carícia.
Eu acredito. Eu acredito nisso...

Pobre tio Vanya, você está chorando... Você não teve alegria em sua vida, mas espere, tio Vanya, espere... nós descansaremos... nós descansaremos!
Nós descansaremos!

Tio Vanya (Linhas Finais)

Vanya My child, there’s such a weight on my heart! Oh, if only you knew how my heart aches!

Sonya Well, what can we do? We must go on living, Uncle Vanya. We shall live through a long, long succession of days and tedious evenings. We shall suffer patiently the trials which Fate imposes on us; we shall work for others, now and in our old age, and we shall have no rest. When our time comes we shall die submissively, and over there, beyond the grave, we shall say that we’ve suffered, and that we’ve wept, that we’ve had a bitter life, and God will sake pity on us. And then, Uncle dear, we shall both begin to know a life that is bright and beautiful, and lovely. We shall rejoice and look back at these troubles of ours with tender feelings, with a smile - and we shall have rest! ….

We shall rest! We shall hear the angels, we shall see all the heavens covered with stars like diamonds, we shall see all earthly evil, all our sufferings swept away by the grace which will fill the whole world, and our life will become peaceful, gentle, and sweet as a caress.
I believe. I believe it….

Poor Uncle Vanya, you’re crying…. You’ve had no joy in your life, but wait, Uncle Vanya, wait… We shall rest…We shall rest! We shall rest!

Uncle Vanya (Closing Lines)

[Este caminho] é desconhecido, e portanto, exige fé
O tipo de fé que provém do desespero.
O ponto de chegada não pode ser descrito;
Você saberá muito pouco enquanto não chegar lá.
sua viagem será às cegas.
Mas o caminho conduz à posse
daquilo que você buscou no lugar errado.

[The way] is unknown and so requires faith
The kind of faith that issue from despair
The destination cannot be described;
You will know very little until you get there
You will journey blind.
But the way leads towards possession
Of what you have sought for in the wrong place

O que nós chamanos o começo e muitas vezes o fim
E fazer um fim e fazer um começo
O fim é o lugar de onde partimos.
E cada frase ou sentença de rigor….
Cada frase e cada sentença são um fim e um princípio,
Cada poema um epitáfio. E qualquer ação é um passo rumo ao todo, ao fogo, uma descida à garganta do mar ou à pedra indecifrável – e daí é que partimos.
Morremos com os agonizantes:
Vê, eles nos deixam, e com eles seguimos.
Nascemos com os mortos:
Vê, eles retornam, e nos trazem consigo.
O momento da rosa e o momento do teixo
Igual duração possuem. Um povo sem história
Não está redimido do tempo, pois a História é o modelo
Dos momentos sem tempo. Assim, enquanto a luz declina
Numa tarde de inverno, numa capela reclusa
A História é agora e Inglaterra.
                              Quatro Quartetos

What we call the beginning is often the end
And to make an end is to make a beginning.
The end is where we start from.
And every phrase and sentence that is right, …
Every phrase and every sentence is an end and a beginning,
Every poem an epitaph. And any action
Is a step to the block, to the fire, down the sea’s throat
Or to an illegible stone: and that is where we start.
We die with the dying:
See, they depart, and we go with them.
We are born with the dead:
See, they return, and bring us with them.
The moment of the rose and the moment of the yew-tree
Are of equal duration. A people without history
Is not redeemed from time, for history is a pattern
Of timeless moments. So, while the light fails
On a winter’s afternoon, in a secluded chapel
History is now and England.
                              Four Quartets Little Gidding

Para o pingo de chuva, a alegria está em entrar no rio.
A dor insuportável torna-se a sua própria cura.
Viaje o mais que puder dentro da tristeza, as lágrimas viram sussurros;
Desta maneira aprendemos como a água pode morrer no ar.
Quando, após uma tempestade, as nuvens se dispersam,
não parece que elas se desaguaram límpidas no final?
Se você quer conhecer o milagre, de como o vento pode polir um espelho,
Olhe: o vidro brilhante que verdeja na primavera.
É o desabrochar da rosa, Ghalib, que cria o desejo de ver –
Em cada cor e circunstância, possam os olhos estar abertos para o que vier.

For the raindrop, joy is in entering the river.
Unbearable pain becomes its own cure.
Travel far enough into sorrow, tears turn to sighing;
In this way we learn how water can die into air.
When, after heavy rain, the storm clouds disperse,
Is it not that they’ve wept themselves clear to the end?
If you want to know the miracle, how wind can polish a mirror,
Look: the shining glass grows green in spring.
It’s the rose’s unfolding, Ghalib, that creates the desire to see -
In every color and circumstance, may the eyes be open for what comes.

Um dia, o sol admitiu:
Sou apenas uma sombra,
quisera poder mostrar-te
a infinita incandescência
que lançou minha imagem brilhante.
Quisera poder mostrar-te,
quando você se sentir só ou na escuridão,
a surpreendente luz
do seu próprio ser.

One day the sun admitted:
I’m just a shadow.
I wish I could show you
The infinite incandescence
That has cast my brilliant image.
I wish I could show you,
When you are lonely or in darkness
The astonishing light
Of your own being

A Morte é um favor para nós,
mas nossas balanças perderam seu equilíbrio.

A impermanência do corpo
deveria dar-nos grande clareza,
aprofundando em nossos olhos e sentidos
a maravilha desta misteriosa existência que partilhamos
e pela qual certamente estamos apenas passando.

Se eu estivesse na Taberna essa noite
Hafiz pediria bebidas

e enquanto o Mestre enchesse os copos, eu seria lembrado
que tudo o que sei da vida e de mim próprio é que
nos somos apenas um vôo de vinho dourado
entre seu jarro e seu copo.

Se eu estivesse na Taberna essa noite
pagaria uma rodada a todos neste mundo
porque o nosso casamento com a beleza cruel
do tempo e do espaço não pode durar muito.

A Morte é um favor para nós,
mas nossas mentes perderam seu equilíbrio.

A existência milagrosa e a impermanência da forma
sempre fazem dançar e cantar aos Iluminados

Death is a favor to us,
But our scales have lost their balance.

The impermanence of the body
Should give us great clarity,
Deepening the wonder in our senses and eyes
Of this mysterious existence we share
And are surely just traveling through.

If I were in the Tavern tonight,
Hafiz would call for drinks

And as the Master poured I would be reminded
That all I know of life and myself is that
We are just a midair flight of golden wine
Between His Pitcher and His Cup.

If I were in the Tavern tonight,
I would buy freely for everyone in this world
Because our marriage with the Cruel Beauty
Of time and space cannot endure very long.

Death is a favor to us,
But our minds have lost their balance.

The miraculous existence and impermanence of form
Always makes the illumined ones
Laugh and sing.

Discípulo faça a purificação simples,
Você sabe que a semente está dentro da árvore de castanha da índia;
e dentro da semente estão as flores da árvore,
e as castanhas e a sombra.
Portanto dentro do corpo humano existe a semente e
dentro da semente existe de novo um corpo humano [....]

Pensadores, ouçam, digam-me
o que conhecem que não esteja dentro da alma?
Peguem uma jarra de água e esta jarra dentro da água -
agora ela tem água dentro e fora.
Não devemos dar a isto um nome,
a não ser que pessoas tolas comecem, mais uma vez, a falar a respeito do corpo e da alma...

Se você quiser a verdade lhe digo a verdade,
ouça o som secreto o verdadeiro som,
Aquele que está dentro do teu corpo,
Aquele do qual ninguém fala, fala do som secreto para si mesmo, e ele é aquele que faz tudo.